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文徵明家族的文脉及早期ag娱乐平台下载|官网活动
更新时间:2013-12-2 ? 【字体:

北宋文同《墨竹图轴》 (一)有关文氏家族的历史

  文姓不仅是中国古代最古老的姓氏之一,且其姓氏,与中国传统儒家思想学说的形成、发扬紧密相连。“仁、义、礼、智、信”,作为中国传统伦理价值体系中诸核心要素,其间不乏文氏或先行发明,或身体力行之,如“郁郁乎文哉,吾从周”(孔子)、“天下郡国皆立学校官,自文翁始”(班固),以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥等。而以文艺世家着称的明代文徵明家族,虽游于一艺,但其精神,与文氏远祖辉煌的族史一脉相承。如“内圣外王”的周文王,以及其施行的“周礼”,也成为历代儒家学者、君王廉吏所尊崇、向往的圣人典范与理想美政(如《诗经》中多有体现)。
  文氏家族的远祖如文祁后代中不乏优秀的儒家学说发扬与力行者,他们以“仁爱”“忠孝”为本,或具军事谋略之才,或博学多能并力倡以“文雅”教化社会风气。春秋时代勾践复国的功臣文种,便是祁之后卓越的文姓人物之一。而祁三十四代孙,东汉庐江郡舒(今安徽舒县人)的文翁,是明代文徵明家族的直系先祖。正是他,为千年之后的文氏裔孙“业儒”,积淀了宝贵的宗族精神财富。
  文翁名党(前156-前101),字仲翁,少好学,通春秋,汉景帝末年,出任蜀郡太守,是为“庐陵文氏”。文翁好教化,“兴学校以化民”,又筑“石室”为学官(其后人亦称“石室后人”,如宋代墨竹画家文同)。并于成都,招下县子弟入学,入学者免除徭役,武帝乃令“天下郡国皆立学校官”。班固评曰:“至今巴蜀好文雅,文翁之化也。”现代学者往往会将之视为中国古代科举和文官制的起点。而历代文人言及学校教育,即以文翁为首,如杜甫“但见文翁能化俗,焉知李广不封侯”等。文徵明之孙文肇祉亦以先祖为豪,撰《悠悠厥祖德也》,中曰“汉有蜀守,声名洋溢。学校聿修,民沐其泽”,现今成都石室原址的“石室中学”,系有纪念中国官办学校开创者之意。
  文翁嫡裔文时(约906-965)自成都徙庐陵,遂有“庐陵文氏”或“江右文氏”之称。传十一世至宋代宣教郎文宝,因其官衡州教授,子孙因家衡山,遂称“衡山文氏”。而与宝同出,为文时十二世孙的文天祥(1236-1283)则是文氏族谱中的另一位光辉人物,“三纲已去嗟何补,一死临期认自真。直以安危系天下,未宜成败论斯人”,这是本次“衡山仰止”特展中上博藏品文徵明《咏文信国四事诗》卷的肺腑之言,徵明乃孙文肇祉亦曰:“焚香谒庙瞻先像,忠孝能无忆信公”。其忠孝节义,无疑注入了后世文氏宗族的精神基因之中。
  元代之前的文氏远祖,以居官服禄为主。入元,“乃易武服”,镇远大将军文俊卿,仕元为湖、广管军都元帅,生六子,长文定开,从朱元璋平伪汉,以功授荆州左护卫千户;次文定聪,侍明太祖为散骑舍人,后赘为都指挥蔡本婿,从蔡徙苏州,复随蔡徙杭。定聪生四子,其中第二子文惠(1399-1468),自杭来苏,因婿于张声远氏,遂留居吴门,占籍长洲,是为苏州一支。其卒后两年,文徵明诞生,是为徵明高祖。虽乏文惠业儒之明确记载,但有一点可确定,即其岳家是一个尚儒好文的家族,惠之子文洪自幼的教育,便是在张氏一门中受到亲授与熏陶。换言之,明代文氏家族初期的文采风流以及三吴地区之人脉,盖皆出于斯。
  明代苏州文氏家族(以下简称“文氏家族”)是由文惠单线繁衍出来的。由业儒继而专门书画并形成文氏一派,系出文惠长子文洪一支,乃孙文徵明的出现,标志着文氏家族画史地位的真正确立。
  虽然,明代文氏家族不再有如其远祖那样改朝换代,领文明之先,导引历史发展进程的辉煌贡献与地位。而将之视为古代恪守、发扬传统儒家思想的家族典范,则是当之无愧的。
  自文洪至诸裔孙,大多以积极应试科举为首选(如十试不第的文徵明)。一旦入仕,不论官阶大小,皆能清廉从政,心系百姓,不计一己得失(如文林“却金”);在复杂的政治党争中,能坚守义利之道,挺身而出(如文震孟忤魏忠贤);国难当头,甚至以身殉国(如文秉、文震亨)。而无从入仕的文氏成员,亦能时刻关切民生国计,并通过自己的文化影响力尽匹夫之责。每当面临自然灾害、政治动荡(如宁王之乱、宦官专权)、民族被侵(倭寇)等大事件时,皆有文氏家族成员的义举与爱憎分明的立场。这也不难理解明清易祚之际,缘何文氏家族中鲜有变节者这一现象了,足见其延续宗族精神的矢志不渝。
  坚守进退之道,是文氏家族在文化传承、ag娱乐平台下载|官网传播方面作出巨大贡献的保证。在祖父辈文脉的延续下,文徵明适逢其时地融入了明代文人画的中兴,成为“吴门画派”中坚。受其影响者,不仅局限于文氏一族,而是吴门一地,乃至辐射整个江南甚至岭南等地而“桃李盈门”(文肇祉),形成了主盟画坛六十余年的“文派”,奠定了家族在画史上的不拔地位。
  (二)文氏家族早期的ag娱乐平台下载|官网活动
 
 一、文洪等父祖辈的ag娱乐平台下载|官网实践
  
如果说,文惠是文氏家族自杭迁吴第一人(注1)。那么,其子文洪则是第一位真正意义上生、育于吴的。而且,文洪系秉承乃父“命子儒”之期许的关键人物。正是其高尚的学识人品,为文氏家族真正意义上走向ag娱乐平台下载|官网道路,奠定了最为重要的人文基础。对此,辽宁省博物馆藏《诸家杂书诗文稿册》中,文徵明不无感慨地写道:
  启子以养志为孝,务在显扬,矧余世宦之良,克振家传之业。肆推恩命,奚间存亡尔。故直隶保定府涞水县儒学教谕赠南京太仆寺寺丞文洪,乃南京太仆寺少卿森之父。儒业起家,乡闱膺荐。学惟稽古,行不趋时。振铎成材,久驰声于邑校。挂冠归老,晚乐志于田园,眷二子之登庸,实一经之亲诲。录大郎(文森)之积,已荷褒崇。推仲嗣(文林)之劳,载申追恤。名因益显,时岂云多…衣冠不替,聿增门阀之辉。谱牒具存,永示家族之式。
  清人朱彝尊(1629-1709)称“长洲文氏,世载其德,希素先生实始之”,与上述文氏自述基本符合。文洪(1426-1499),字功大,号希素,成化元年(1465)举人,十一年(1475)上礼部中乙榜,授涞水县学教谕。其通易学,好吟咏,善诗文,着有《括囊集》、《文涞水遗文》,从其学者,即有自少跟随文洪“为进士学”的王谷祥(1501-1568)之父王观(1448-1521),“授以诗法”的王鏊等。其与书画,据现藏日本台东区书道博物馆唐摹晋王献之《地黄汤帖》卷后文彭题跋,知此巨迹为其“先曾祖(文洪)从学龙游时,得一士大夫家”,并“传之先君(文徵明)”。这也是目前所见文氏家族人员涉及书画活动的最早线索。从某种意义上说,正是“学惟稽古”“性好交游”的文洪于涞水、吴门等地结交了对其后文氏一门具有重要影响的诸多艺友,如祝允明祖父祝颢(1405-1483)、沈周妻陈慧庄侄桑悦(1447-1503)、王谷祥祖父王敏等,不仅直接导引了好文擅书的二子,更对走上从艺之路的孙辈文徵明,奠定了深厚的家学渊源,以及广泛的人脉。
  诸子中,徵明之父文林(1445-1499)在这方面尤为突出,成化八年(1472)与吴宽、杨一清、司马垔、桑悦等同榜进士,成为家族中首位进士,成化十年(1474)任永嘉知县,体贴劳苦,为官清廉,有“却金亭”美誉,擅诗文书法,着有《文温州集》等。徵明自幼随父出外为官,受到了潜移默化的影响。同时,文林所交往的吴中友人,大都是徵明之后跟从的老师,如刘珏、沈周等,他们都对徵明的成长起到了重要作用。对徵明之教育,文林起到了最为重要的启蒙作用。
  文林与兄弟间关系非常和睦,且皆积极仕进,文林及第之后,便将寓有祥兆的友人杜琼(1396-1474)所赠小端砚,转赠二弟文森,果忝进士,森即转以付三弟文彬,廷试时携之,亦赐同进士出身。文彬(1468-1531),能武善骑射,以年资贡礼部。好文艺,为文苍老、奇气奕奕,与祝允明(1460-1526)比栋而居,藏有唐寅正德五年(1510)《射阳图轴》(故宫博物院藏),子文微臣,庠生。文森(1462-1525),成化丁未(1487)进士,召拜浙江监察御史,以言事下诏狱,人谓其以“清白”,刘瑾(1451-1510)擅权,用例致仕,后复起,都御史毛珵(1452-1533)子娶森女,为姻亲。着有《文中丞集》。
  相对而言,文森于发扬家族门风正气,以及文艺的热情,似乎不在文林之下。曾授意徵明手抄文洪《括囊稿》付梓,并请王鏊作序。对于长侄徵明的书画创作亦非常支持,弘治四年(1491),值徵明正式向李应祯执弟子礼学习书法际,远在河间府任知县的文森即以都穆(1459-1525)所遗《黄庭》不全本付徵明,可谓如虎添翼。(《行书札》,南京博物院藏。)
  二、文奎等兄弟辈的ag娱乐平台下载|官网活动
  
徵明兄弟三人,弟文室,王鏊评其“庶出,素行不谨,故字不载”,文伯仁“与叔相讼”之为三叔文室,而非二叔徵明,此事周道振先生已作辩误。笔者考察文奎父子与徵明关系,有关文献以及传世书画中所透露之讯息,皆能佐证周氏之辨无误。鉴此,几乎不见有关文室之史料,亦不难理解了。
  长兄文徵静(1469-1536)读书善笔札,生平气义自胜,不为贵势拙折,喜好交诗友书画,台北故宫藏徵明《松下听泉图轴》,据题“在雅歌堂看雨,画此就题”,即作于乃兄家,“雅歌堂”为其斋名,后其子文伯仁沿用,其卒,徵明撰《亡兄双湖府君墓志铭》。徵静较为热衷于诗文雅集,然其子文伯仁却成为徵明之后文氏家族中成就最大之一。刘穉孙娶徵明兄徵静女,徵明称其为“贤侄”,穉孙本人,亦工书好赏鉴,字学苏轼,尤工秦汉篆,名擅一时,亦为徵明家族后

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